Hristiyan dünyasında, diriliş yortusu, yeniden doğuşun derin gizemini ve ölümsüzlük kavramını simgeler: Çağımızda maddiyatçılığın ve tüketimin akımına kapılan bizler, çoğu kez, ”Diriliş Yortusu”nun ulviyetini ve derin anlamını kavramadan ve özümsenmeden, bu mübarek günü, eğlenerek yiyerek ve içerek kutlamaktayız ve bazen de Hristiyanlığın öğretilerini ve ilkelerini unutmaktayız.
Bu kutsal günde, kiliselerimiz ayinlerle, ilahilerle ve vaazlarla gürleyerek zenginleşecek ve şenlenecek, orada insanlara ”Ölümsüzlük’ ‘Dirilişin Gizemi ve Gerçeği” iletilecek, ancak eğer ”Dirilme’ ‘müjdesi, kavramı ve gizemi, İsa Mesih’in ilke ve öğretileri insanların ruhuna işlemez, yaşamına geçmez ise kutsal gün yalnızca coşku ve eğlenme, neşelenme vesilesi veya bir görüntü olarak kalır.
Dirilme Yortusu veya Paskalya Bayramının gizemi ”Hayatın Kutsal Nuru”dur, yaşamın ışığıdır, hayatın gerçek kendisidir, bizlere ”Özgürlük”, ”Huzur”, ”İnsan Sevgisi”, ”Hoş Görü”, bahşeder ve aynı zamanda bizleri kökümüze bağlar: Bu kutsal günün ulvi müjdesi, hayatın mezarlıkta son bulmadığını da ifade eder.
İsa Mesih ölülerden dirilerek, insanı ölüm dehşetinden ve korkusundan kurtarmıştır, kişiyi fedakarlığa, kendini adamaya, insanlığa hizmet etmeye, insan sevgisine ,kendi özüne bağlanmaya yöneltmiş ve insanlığa ,ruhun ölümsüzlüğünü, semavi hayatın ebediliğini müjdelemiştir: Ölümsüzlük gerçeğinin anlamı, bedenin bu geçici dünyamızda fiziksel yaşamın ifadesi değildir, ölümsüzlük, ruhun ve bedenle bütünleşen ve onun içinde yapılaşan varlığın ,insanlığa veya ait olduğu topluluğa bıraktığı izlerin ve tüm hizmetlerin değerini simgeler:
Ulu hazretin mucizevi dirilişin anlamını ve gizemini yalnızca dini bayramlarda değil, günlük yaşamımızda da anlayarak ve doğru kavrayarak yaşamaya, bayramları kendi öz ve derin anlamlarına uygun ve ruhani duygularımızı içimize sindirerek kutlamalıyız.
Geleneklerimize göre Paskalya Bayramının ziyafet sofralarının en göz alıcı süsü kırmızıya boyanmış ve kilisede okunmuş yumurtadır: Ünlü filozof ve ruhani, Datev’li Krikor’a göre yumurta dünyamızı simgeler, kabuğu toprağı, dış kabuğu altındaki zarı havayı, akı suyu, sarısı yeryüzünü ve ateşi, boyanmış yumurtanın kırmızısı ise Rab İsa’nın döktüğü kanı simgeler: Yumurta kadim kültürlerde dünyanın yeniden canlanmasını da simgelerdi ve bu adet daha sonraları Hristiyanlar tarafından benimsenmiştir. Hristiyanlık öncesi dönemlere kadar uzanan bir geçmişi olan ve pagan bir gelenek olan yumurta boyamak, Hristiyanlığın kabulünden sonra Paskalya bayramı ile özdeşleşmiştir:
İlk, bahar başlangıcında (21 Mart) eski Mısır ve İran’da insanlar birbirlerine, tabiatın canlanmasını simgeleyen boyalı yumurtalar hediye ederlermiş, daha sonraları bu adet Hristiyanlıkla bütünleşip İsa Mesih’in hayata geri döndüğü, dirildiği gün olan Paskalya bayramı veya Dirilişi Bayramı ile özdeşleşmiştir:
Halk arasında söylen, her hangi yakınlarının ölümü nedeniyle matemde olan ailelerin veya ailenin üyelerinin Paskalya bayramında yumurta boyamazlar ve Paskalya’nın coşkusuna katılmazlar görüşü tamamen yanlıştır: Bu görüş, ölene gösterilen saygının sonucu değil, yanlış bilgi sahibi olmanın sonucudur, zira burada yumurta, dirilmenin, yeniden doğmanın, yenilenmenin, hayatın ebediliğin simgesidir, bu bağlamda yasta olan aile ve ailenin üyeleri de, rahmetli olan yakınlarının ruhunun ölümsüzlüğün işareti olarak yumurta boyayarak ve Paskalya bayramına katılmalıdırlar:
1 Nisan 2018 Pazar günü, Hristiyan aleminin kutlayacağı Paskalya Bayramı, ”İsa Mesih’in Diriliş” yortusu, sağlıklı, mutlu, huzur ve esenlik dolu yaşam temenniyle Hristiyan alemine kutlu olsun: ”Diriliş Yortusu” veya ”Yeniden Doğuş Bayramı” barışa, hoşgörüye, sevgiye vesile olsun: Bu bayram vesilesiyle, Harutyun, Arto, Artin, Artür, Harut, Ardem, Ardaş, Zadik’lerin isim günleri de kutlu olsun:
İsa Mesih Ölülerden Dirildi, İsa’nın Dirilişi kutsaldır.
Mutlu ve Hayırlı Bayramlara
Dr.med.Sarkis Adam
İlk yorum yapan siz olun