“İnsanlar kılıçlarını çekiçle dövüp saban demiri,
Mızraklarını bağcı bıçağı yapacaklar.” (Yeşaya 2:4)
Sevgili Kardeşlerim,
Rabbimiz Mesih İsa, bol yaşama sahip olalım diye geldi (bkz. Yuhanna 10:10). Bu yaşam armağanı, onun öğrencileri olarak İncil görevimizin ve sevgi uygarlığı kurmak üzere ortak çağrımızın tam kalbinde yer almaktadır. Yaratılışın Korunması İçin Dünya Dua Günü’nü kutlarken, bir kez daha yaşam armağanını düşünmeye ve onu besleyen yeryüzünü korumaya davet ediliyoruz; çünkü bunlar Yaratıcımıza övgü sunmanın somut yollarıdır.
Bugün birçok krize ve çok fazla insan acısına tanık oluyoruz. Aynı zamanda, yaratılışın uyumlu dengesindeki bozulma, giderek hızlanıyor. Bu olaylar birbirinden bağımsız değildir; yaralı bir dünyanın içinden yükselen, şifa ve barış için tek bir yakarıştır.
Mesih İsa’da kendini gösteren yaşamın Allah’ı, dünyanın veremeyeceği bir barış sunar: “Size barış bırakıyorum; size kendi barışımı veriyorum” (Yuhanna 14:27). Bu barış ne yüzeysel ne de geçicidir; Mesih’in kalıcı sevgisinden ve her insana gösterdiği özeninden kaynaklanır.
Oysa bu barış vaadi, dünyanın pek çok yerinde gördüğümüz gerçeklerle keskin bir tezat oluşturmaktadır. Peygamber Yeşaya, ulusların “kılıçlarını saban demirlerine dönüştürecekleri” (Yeşaya 2:4) bir zamandan, yaşamı yok eden şeyi, onu sürdüren şeye dönüştürecekleri bir zamandan söz etmiştir. Ancak bugün, hâlâ şiddet ve savaşa yönelen çabalar sürdüğünden, çoğu zaman bunun tam tersine tanık oluyoruz.
Savaş, savaş alanının çok ötesine uzanan yaralar bırakır. Can kayıplarına yol açar, aileleri parçalar ve milyonlarca insanı evlerinden kaçmaya zorlar, böylece korkuyu, adaletsizliği ve bölünmeyi derinleştirir (bkz. Gaudium et Spes, 77-82). Savaş ayrıca nesiller boyu süren toplumsal ve ekolojik yıkım bırakır. Dahası, silahlı çatışmalar ve çevresel bozulma arasındaki etkileşim, ekosistemleri yok eden, hava ve su gibi temel kaynakları kirleten ve gıda güvenliğini baltalayan kısır bir döngü yaratır. Bu, yoksulluğu, eşitsizliği ve daha fazla çatışmanın ortaya çıkmasına katkıda bulunabilecek yeni sosyal gerilimleri körükler.
Dahası, savaş, yaşamın tüm dokusuna zarar veren yaralar açar; sadece bireyleri ve toplulukları değil, aynı zamanda tüm insan ailesiyle olan daha geniş ilişkiler ağını ve yaratılışla olan uyumlarını da zedeler. Allah’ın suretinde ve benzerliğinde yaşama, hayata saygı duyma ve bize emanet edilen yeryüzüne özen gösterme konusunda daha derin bir başarısızlığı ortaya koyar.
Bu sadece siyasi bir başarısızlık değil, aynı zamanda ahlaki ve manevi bir başarısızlıktır. Çarpık arzulara ve insan özgürlüğünün ve gücünün kötüye kullanılmasına dayanan savaş, barış müjdesine karşı bir tanıklık olarak durmaktadır.
Yukarıda bahsedilen krizler, yalnızca sorumluluk almayı değil, aynı zamanda Allah’a daha derin bir bağlılığı, birbirimize karşı sevgiyi ve yaratılışın armağanına saygı şeklinde meyve verecek bir kalp dönüşümünü de gerektirmektedir. Aslında dünyada gördüğümüz şiddet, adaletsizlik, ekolojik bozulma gibi uyumsuzluklar sadece hatalı sistem veya yapıların sonucu değil; “kökleri insanlığın kendisinde bulunan daha derin bir ikilemin belirtisidir” (Gaudium et Spes, 10). Aslında insan kalbi en derin mücadelelerin ortaya çıktığı, düşmüş halimizin kendini gösterdiği yerdir. Burası yalnızca duyguların merkezi değil aynı zamanda kişinin merkezidir; aklın, arzunun, iradenin ve vicdanın birleştiği yerdir. İçimizdeki sevgi ile kayıtsızlık, gerçek ile yanılsama, adalet ile adaletsizlik arasındaki çelişkili arzuların çarpıştığı yer burasıdır (bkz. Yakup 1:14–15). O halde savaşın yaraları ve dünyanın bozulması, insan kalbinin durumuyla derinden bağlantılıdır. İnsanlığa eziyet eden çatışmalar birçok bakımdan içsel uyumsuzluk ve bölünmenin dışa dönük ifadesidir. Kalp bozulduğunda ilişkiler zarar görür ve inşa ettiğimiz yapılar bu bozukluğu yansıtmaya başlar.
Papa XVI. Benediktus, “dünyadaki dış çöller büyüyor, çünkü iç çöller çok genişledi” (Petrine Göreve Başlama Töreni Vaazı, 24 Nisan 2005) diyerek bize bunu hatırlatmıştı. Bu, etrafımızdaki kırık şeylerin bir şekilde içimizde de kırık olduğunu fark etmemizi gerektiriyor.
Bu nedenle, barışçıl bir toplum inşa etmek için sadece yapıları reforme etmekle kalmamalı, aynı zamanda kalplerimizi de yenilemeliyiz. Çatışmanın ve yaratılışın sömürülmesinin derin nedenleri, sınırların kaybı, egemenlik arzusu, anlık kazanç arayışı ve her insanın Allah tarafından verilen haysiyetini tanıma yetersizliğini de kapsayan etik ve kültürel bir krizden kaynaklanmaktadır.
Bu nedenle, “kılıçları sabanlara dönüştürme” (Yeşaya 2:4) peygamberlik çağrısı sadece uluslar için bir hedef değil, her bireye yönelik bir çağrıdır. Bizi hasarı hayata dönüştürmeye davet ediyor. Ancak bu dönüşüm sadece dışsal değişimle gerçekleştirilemez. Bu, Allah’ın lütfuyla işbirliği yaparak, daha derin bir kişisel ve kolektif dönüşümü gerektirir; arzularımızı yeniden düzenleyecek, yaralarımızı iyileştirecek ve erdemde büyümemize yardımcı olacak Allah’a dönüşü gerektirir.
Bu içsel dönüşüm olmadan, barış kırılgan ve kısa ömürlü kalacaktır. Ancak kalpler yenilendiğinde, yeni olasılıklar açılmaya başlar. Yıkım için kullanılan şey, hayata, yoksulların bakımına, açların doyurulmasına ve yaratılışın korunmasına yönlendirilebilir. İşte bu, gerçek ekolojik dönüşümün yoludur; bu yolda, Mesih İsa ile karşılaşmamızın etkileri, çevremizdeki dünya ile olan ilişkilerimizde belirgin hale gelir (bkz. Francesko, Laudato Si’, 217). Öyleyse barış, kalpte başlar ve ilişkilerimize, topluluklarımıza ve daha geniş dünyaya doğru akar.
Karşımızdaki zorluklar çok büyük olsa da, Allah bizi şifa ve dönüşüm araçlarından mahrum bırakmaz. Barış Allah’ı bize, savaş silahlarının yerine, şifa, uzlaşma ve sevgi medeniyeti kurma gücü verir. Bu şekilde, bize emanet edilen birçok “ekosistemi” yani yaratılış ekosistemi, insan ilişkileri ekosistemi ve insan kalbinin kendisini korumaya çağrılırız.
Gelin savaşa yatırılan enerjilerin, bütüncül insan gelişimine, yoksulluğun üstesinden gelmeye, insan onurunu korumaya ve bölünmüş halkları uzlaştırmaya yönlendirildiği bir dünya hayal edelim. Böyle bir bakış, Allah’ın Hükümranlığının gelişine olan inancı yansıtacaktır.
Barışı inşa etmenin gerçek araçları yıkım silahları değil; aksine gerçek, diyalog, sabır, iyilik, adalet, merhamet, anlayış, özen ve sevgidir. Bunlar, İncil’in şekillendirdiği ve Allah’ın lütfuyla beslenen kalplerden kaynaklanır. Yalnızca bu nitelikler, bireyleri dönüştürme, toplulukları yenileme ve dünyamızın yaralarını iyileştirme gücüne sahiptir.
Sevgili kardeşlerim, önümüzdeki yol açık olmakla birlikte kolay değildir. Barışı aramak ve yaratılışa özen göstermek için kalplerimizin yenilenmesine izin vermemiz gerekiyor. Kutsal Yazılar bize kalplerimizi korumamızı söyler; çünkü yaptığımız her şey kalplerimizden kaynaklanır (bkz. Süleyman’ın Özdeyişleri 4:23).
Bu görevi alçakgönüllülük ve imanla üstlenirsek, Allah’ın yenileme işinde, onunla birlikte çalışacağız. Yavaş ama emin adımlarla çölden bahçeye, bölünmeden birliğe ve şiddetten barışa doğru ilerleyeceğiz.
Rab bize bu yolda ilerleme cesaretini versin ki, bizim zamanımızda kılıçlar gerçekten saban demirlerine dönüşsün, İncil’in vaadi dünyamızda daha derin kök salabilsin ve Mesih’in barışı tüm yaratılış üzerinde hüküm sürsün.
Vatikan, 15 Ağustos 2026, Kutsal Meryem Ana’nın Göğe Alınışı Bayramında.
LEO PP. XIV