Günümüzde kutladığımız, geleneksel Ermeni bayram ve yortuların birçoklarının kaynağı Antik dönemlere dayanmaktadır. Çok Tanrılı (putperestlik) Paganlık döneminden gelen ve Ermeni halkının benimseyerek özümsediği bayram ve yortular , Ermeni ulusunun Hırıstiyanlığı resmen devlet dini olarak kabülunden sonra , Hırıstiyanliğa uyarlanmış ve bağdaşlaştırılmıştır. Diğer bir deyişle Hıristiyanlık, Hıristiyanlık öncesi geleneksel Ermeni bayram ve yortularını kendi kalıpları içinde şekillendirmiştir.
Örnegin :Hiristiyanlık öncesi Ateş Tanrısı MİHR veya(Dir) tanrısına sunulan “Ateşe Tapma Kültürü” yerine, Hiristiyanlık döneminde halkın “Ateş Gecesi” dedigi , “Hıdırellez” veya “Derindez”, veya “Dirindez” diye bilinen, DİYARINTARAÇ diye adlandirdigimiz Hz. İsa’nın doğumunun 40. gününde Tanrının huzuruna sunulması anlamında kutladığımız dini yortumuzun anlamı derindir.
Adam Sarkis
Տեառնընդառաջը մեր ժողովուրդի կողմէ ամենասիրուած տօներէն մէկն է, քանզի այս տօնը իր մէջ կը խտացնէ թէ’ քրիստոնէական եւ թէ’ հեթանոսական զոյգ տօները:
Քրիստոնէական է , որովհետեւ, ինչպէս եկեղեցական օրացոյցին մէջ կը կարդանք, տօնն է <<Քառասնօրեայ գալստաեանն Քրիստոսի ի Տաճառն.Տեառնընդառաջ>>: Ան միաժամանակ հեթանոսական է, քանզի կրակի չաստուածը Միհրը, որ նախաքրիստոնէական շրջանին պաշտելի էր,վերստին կը յիշատակուի Տեառնընդառաջի օրը հրավառութեամբ:
Հրավառութեան սովորութիւնը պահելով այսօր եւս կրակ կը վառենք:Մեր Ժողովուրդը գեղեցիկ սովորոյթ մըն ալ հիւսած է ասոր շուրջ:Ժողովուրդը հաւաքուելով կրակին շուրջ ազգային եւ ժողովուրդային երգեր կ’երգէ, կը պարէ, խաղեր կը խաղայ,կրակին վրայէն կը ցատկէ: Նորապսակ ամոլները առաջինը կ’ըլլան , որ կը ցատկեն կրակին վրայէն եւ ապա միւսները:Այս պէսով նորապսակ ամոլները կը հաւատան, որ բոլոր ցաւերն ու չար ոգիները յանձնելով կրակին կ’այրեն զանոնք, որպէսզի առանց փորձարութեան կեանք ունենան: Այս խաղին մէջ կը տեսնենք քրիստոնէական երեւոյթ մը եւ արտայայտութիւն մը, որն հետեւեալն է.Մեր նախնիք հեթանոս հայեր Աստուածոյ պատիւը կրակին կու տային, կրակի շուրջը հաւաքուելով անոր երկրպագութիւն կ’ընէին:Իսկ մենք այսօր կրակին վրայէն ցատկելով ոտնատակ կ’ընենք զայն եւ կ’ուզենք ցոյց տալ, որ կրակը չէ Աստուած, այլ այն է Աստուած որ այսօր քառասուն օրական կու գայ Տաճառ, որուն փառք յաւիտեանս.Ամէն:
Տօքթ.Սարգիս Ատամ
Yorumlar kapatıldı.