2012 թվականի օգոստոսի 6-ից հայաստանյան լրատվամիջոցները շրջանառության մեջ դրեցին“Եկեղեցինմատնու՞մէՀայաստանիքաղաքացիներին” հոդվածը: Հոդվածում զետեղված էր Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի 2012 թ. մայիս7-ի774 թվակիրնամակը, որըհասցեագրվածէրՀայառաքելականեկեղեցուՖրանսիայիթեմիառաջնորդևարևմտյանԵվրոպայիհայրապետականպատվիրակԳերաշնորհտերՆորվանարքեպիսկոպոսԶաքարյանին: ՆամակումմասնավորապեսկարգադրվածէրտեղեկություններհավաքելֆրանսիայումբնակվողՀայաստանիքաղաքացիներիմասինևմեկամսվաընթացքումայդմարդկանցփաստաթղթայինտվյալներնուղարկելՄայրԱթոռ:
Մինչ այդ նամակը Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնից տարբեր ժամանակներում ու տարբերառիթներովբազմաթիվնամակներէինուղարկվելՀայեկեղեցուարտասահմանյանթեմերը, այդթվումնաևՖրանսիայիթեմ, սակայնորևէնամակհանրությանուշադրությանըչարժանացավ, իսկայսմեկը, հավանաբարեղածնամակներիմեջամենաանցանկալին` բացահայտվեցևԿտրիճՆերսիսյանիհամարնորգլխացավանքառաջացրեց:
Ինչու՞ բացահայտվեց այս գրությունը: Միգուցե Նորվան սրբազանը ինչ որ ծուղա՞ կ էր այնտեղ նկատել: Հնարավոր է նաև սրբազանը կարգադրությունն անարդար էր համարելունամակիբացահայտմամբփաստորենհանձնարարությունըանիրագործելիէրդարձրել` ընդորումանիրագործելիոչմիայնՖրանսիայիթեմում(թեևինքնէլիրհերթինկարծեսթեհանձնարարելէրթեմիծխատերքահանաներինլծվելայդանշնորհակալգործին): Վերընշածհոդվածիառնչությամբկաթողիկոսիտեղեկատվականհամակարգիմիջոցովտարածվածպարզաբանումըվկայումէ, որԿտրիճՆերսիսյանընամակիբացահայտումըխորըմտահոգությամբէընկալել: ԵթենույնիսկմինչայդՆորվանսրբազանըորևէխնդիրչուներԿտրիճՆերսիսյանիհետանձնականհարաբերություններում, ապանշածմիջադեպըբավարարէր, որՆորվանսրբազանըԿտրիճՆերսիսյանիհամարանցանկալիանձդառնար: ԵւահամեկտարիանցՆորվանսրբազանըփաստացիայլևսՖրանսիայիթեմիառաջնորդըչէ: Հարցըլուծվածէգեղականկարգովևչեմկարծում, որ“պարզքահանան” էրիրականպատճառը:
1999 թվականի հոկտեմբերի 27-ի կաթողիկոսականընտրություններիցմոտ14 տարիէանցել: Այսժամանակահատվածումտարբերմարդկանցկողմիցխիստքննադատականկարծիքներենհնչելգործողկաթողիկոսիհասցեին, սակայնԵրուսաղեմիհայոցպատրիարքամենապատիվՏերՆուրհանարք. Մանուկյանինամակըբոլորքննադատություններըմիավորեցումարմնավորեց` պաշտոնականգրությամբ: Բնականաբարպատրիարքհայրըքաջատեղյակէհայհասարակությանընդհանուրբացասականտրամադրվածությանը` հանդեպգործողկաթողիկոսի, ևայդհանգամանքընույնպեսնպաստելէնրաանկաշկանդուհամարձակդիտողություններին: ՓաստորենՆուրհանպատրիարքըՀայեկեղեցուայսօրվագործողԳերագույնհոգևորխորհրդիեթեոչբոլորանդամներին, ապանրամեծմասին“գարշապարլիզողներ” էհամարում, ևսալուրջբնութագրումէ: ԱյսբնութագրումըեսչեմտալիսևոչէլլրագրողներնուվերլուծաբաններնենայդպիսիբնութագրումտալիսԳերագույնհոգևորխորհրդին: ՄայրԱթոռիԳերագույնհոգևորխորհրդիանդամներին“գարշապարլիզողներ” էհամարումմիմարդ, ովՀայեկեղեցուչորսնվիրապետականԱթոռներիցմեկիգործողառաջնորդնէ:
Սա արդեն լուրջ գործողությունն է, և բացառված չէ, որ լուրջ հետևանքներ ունենա, մանավանդ, որ Մեծի Տանն Կիլիկիո Արամ Ա կաթողիկոսը Երուսաղեմի նորընտիր պատրիարքի նամակից անմիջապես հետո Անթիլիասում պատրիարք հորը հարգանքով է հյուրընկալել, այսինքն դրանովԱրամԱՎեհափառՀայրապետնիրզորակցություննէհայտնելպատրիարքին: ԱյսպարագայումԿտրիճՆերսիսյանիհամարանհնարկլինիհարցըգեղականկարգովլուծելը: Նա, կարծումեմ, ստիպվածկլինիվերանայելարդարամտությանմասինունեցածիրհասկացությունըևհրաժարվելիրմիապետականնկրտումներից:
Միայն հոգևոր դաշտը չէ, որ այսօր մտահոգվելու առիթ է տալիս հայ մարդուն: Հայաստանյան բոլոր բնագավառները անխտիր ինչ որ խնդիրներունենմասնավորապեսկադրայինքաղաքականությանհարցում, ևսպասել, որհիմաամբողջազգըկգիտակցիմերեկեղեցումառկահոգևորճգնաժամըևձեռնամուխկլինիինչորքայլերկատարելուճգնաժամըհաղթահարելուհամար` միամտությունկլինի, քանիորինչպեսքաղաքականդաշտումէբացակայումընդդիմությունը, նույնպեսհոգևորդաշտըընդդիմությունչունի, այսինքնայժմՀայեկեղեցուցներսչկաայնուժը, որըկարողէփոխելիրավիճակը` հակառակնրան, որդրաանհրաժեշտությունըգիտակցողներշատկան:
Արդեն ժամանակն է, որ քաղաքական ուժերը նույնպես բարձրաձայնեն մեր նոր կաթողիկոսընտրելուանհրաժեշտությանմասին: ՆուրհանպատրիարքևՆորվանարքեպիսկոպոսմիությունըԱրամԱկաթողիկոսիօրհնությամբանկասկածդեռնորիրավիճակներկարողէստեղծել, ևբացառվածչէ, որՌուսաստանիթեմումնույնպեսնորխմորումներսկսվեն, որովհետևնետերնարդենարձակվածենևսլանումենթեևքամունհակառակ, սակայն` անշեղուճիշտուղղությամբ:
Yorumlar kapatıldı.