Երեք Ժամ ՏեւողՀաւաքոյթի ԸնթացքինՄեծամասնութիւնը ԿողմնակիցԵղաւ ԸնտրութիւնըԱմբողջ ԻսթանպուլիՏարածքին ԲանալուԴրութեան ¬ Պատրիարքարանը ՊահանջեցՈր ԹաղերըԳրաւոր ՅայտնենԻրենց Տեսակէտները¬ Երբեմն ՄթնոլորտըՇիկացաւ, ԶգալիԴարձաւ ՈրՀամայնքէ ՆերսՄիասնութեան ՈգինԿը Բացակայի
Not: Murat Bebiroğlu ve Yervant Özuzun toplantıya katılmadı. Aret Çiçekeker katıldı.
http://www.normarmara.com/marmara.htm
ՄԱՐՄԱՐԱ.- ԵրէկՊատրիարքարանի մեծդահլիճին մէջկայացաւ բոլորՀամայնքային մարմիններուներկայացուցիչներու մասնակցութեամբ խորհրդակցական ժողովմը, որպիտի զբաղէրհամայնքին համարբախտորոշ ուկենսական հարցովմը, այնէԵ թաղայինընտրութիւնները ամբողջԻսթանպուլի բանալուկամ չբանալուհարցը եւայդ մասիննոր կանոնագրութեան մըպատրաստութիւնը։ Բոլորթաղերը ներկայէին բացիՍկիւտարի Ս. Խաչ ԵկեղեցիիԹաղային Խորհուրդէն։Ժողովին մասնակ¬ցեցան նաեւիրենք զիրենքՄտածումի Փլաթֆորմանուանող խմբակիանդամները, ԹադէոսՊէպէք, ԱննաԹուրայ, ՅարութԷօզէր, ԿարապետՓայլան, ՍեպուհԱսլանկիլ, եւայլնորոնք իրենցտեսակէտները պարզողգրքոյկ մընալ բերածէին իրենցհետ։ Անոնցդիմաց ալկը ներկայանարուրիշ խմբակմը որկը բաղկանարԳրիգոր Տէօշէմէճեանէ, Մուրատ Պէպիրօղլուէ, Երուանդ Էօզուզունէ։
Նախ դիտել տանքոր ընդհանուրփափաքի վրայժողովի բոլորխօսակցութիւնները եղանթրքերէնով։
Ժողովը բացաւ ԱրամՍրբազան, որդիտել տուաւոր այսժողովին ամէնէնհիմնական հարցնէ թաղայինընտրութիւններու կանոնագրութեան մըհարցը, որումասին մինչեւայսօր որեւէհամաձայնութեան մըչենք կրցածյանգիլ։ «Այսնիւթը օրակարգիեկաւ ՎԱՏԻՓիկողմէ, բայցհոն ալարդիւնք մըչստացուեցաւ։ Իմփափաքս այնէ որհամայնքը ամբողջականհամերաշ¬խութեանու միասնութեանմէջ ըլլայ, բայց իմայս փափաքսալ չիրականացաւ։Հոս երկուխմբակներ կանորոնք նորկանոնագրութիւն պատրաստելուաշխատանք տարերեն։ Պատրիարքարանը այսխնդրին մէջշատ անհանգիստէ, ԿրօնականԺողովն ալանհանգիստ է։Մեր վագըֆներուկալուածական հարցերէնանհանգիստ ենք, այս պատճառաւպայման էոր հոսայսօր հասարակաորոշում մըընդունինք», ըսաւՍրբազան Հայրը։
Արամ Սրբազան ապաժողովը կառավարելուպաշտօնը յանձնեցՍ. Փ. Հիւանդանոցի Հոգաբարձութեան ԱտենապետՊետրոս Շիրինօղլուի, որ կարգաւխօսք տուաւխօսիլ ուզողներուն։
Այնուհետեւ խօսք տրուեցաւԱննա Թուրային, որ կըխօսէր ՄտածումիՓլաթֆորմի անունով։Ան ըսաւոր զանազանանքէթներ ըրածեն եւտեսած ենոր շատերընտրութիւնները Իսթանպուլիտարածքին բանալուկողմնակից են, կողմնակից ենոր ջնջուիայն պայմանըոր թեկնածուներըպէտք էըլլան թաղեցի։
Այնուհետեւ այս խօսքերունպատասխան եկաւԳրիգոր Տէօշէմէճեանէն, որկը խօսէր«Ազատ ՄտածումիՓլաթֆորմ»իանունով։ Տէօշէմէճեանունեցաւ իմաստունեւ աւանդապահելոյթ մը, դիտել տալովոր խելացիճամբան այնէ որկը յարգէու հաւատարիմկը մնայթէ՛ մերշահերուն, թէ՛մեր աւանդութիւններուն։ Ընտրութիւնները Իսթանպուլիտարած¬քինբանալու հարցըծագում առաւպարզապէս մերթաղերէն մէկունմէջ պատահածտարակարծութեան մըհետեւանքով։ Մերբուն խնդիրնէ ընտրութիւնըտարածքի բանալմիայն այնթաղերուն համարորոնք ընտրողու թեկնածուչունին։ Հիմնականկէտը այնէ որան որթաղի մըհամար քուէպիտի գործածէ, պէտք էըլլայ այդթաղին հարցերըգիտցող մէկը։Մէկը որբնաւ գաղափարչունի օրինակԳատըգիւղի հարցերէն, ի՞նչպէս կրնայպատասխանատուութիւն ստանձնելԳատըգիւղի մէջ։Միայն ընտրողչունեցող թաղերուհամար կարելիէ մտածելտարածքի ընդարձակում, այդ ալմերձակայ թաղերուհետ միանալուպայմանաւ։ «Եստակաւին չեմկրցած հասկնալթէ ինչո՛ւայսպիսի խնդիրմը ստեղծուեցաւհամայնքէն ներս», ըսաւ Տէօշէմէճեանաւարտելով իրխօսքը։
Շիրինօղլու իր կարգինելոյթ ունեցաւեւ ըսաւոր արդէնՎատիփի նիստերուընթացքին այսնիւթը ար¬ծարծուեցա¬ւքանիցս, արդէն14 վագըֆներու ընտրու¬թիւնը Իսթանպուլիտարածքին բացէ, այսխնդիրը մէջտեղելաւ միայնմեր մէկվագըֆի ընտրութեանհարցի հետեւանքով։Համայնքին ապրանքներըհամայն¬քէնփախցնելու պէտքչկայ։ Իմփափաքս այնէ որընտրութիւնը կատարուիոչ թէամբողջ Իսթանպուլիտարածքով, այլշրջանային դրութեամբ։Եթէ շրջա¬նային դրութիւնհաստատենք, երեքշրջաններ պիտիըլլան, առաջինշրջանը պիտիբաղկանայ Գում¬գաբու, Սամաթիա, Կէտիկփաշա, Ենիգաբու, Նառլը¬գաբու, Թօփգաբու, Ս. Փրկիչ Հիւանդանոցիմատուռ, Պաքըր¬գիւղ, Եշիլգիւղ, Պալաթ եւԷյիւպի երկուեկեղե¬ցիներէ, երկրորդ շրջանինմաս կըկազմեն Հալըճըօղլու, Ղալաթիա, Պէյօղլու, Ֆէրիգիւղ, Պէշիկթաշ, Օրթագիւղ, Գուրուչէշմէ, Հիսար, Պօյաճըգիւղ, Ենիգիւղ եւՊիւյիւքտէրէ թաղերէ, իսկ երրորդշրջանը կըբաղկանայ Գատըգիւղ, Սկիւտար Ս. Խաչ եւՍ. Կարապետ, Գուզկունճուք, Գանտիլլի, Պէյքօզ, Գարթալեւ Գնալըթաղերէ։ Ասոնցմէդուրս կայչորրորդ շրջանմը որկþընդգրկէԻսթանպուլէ դուրսգտնուող մերգաւառի եկեղեցիները։Անշուշտ որեթէ բարիկամեցողութիւն ըլլայ, Իսթանպուլի տարածքինբանալու մէջալ անպատեհութիւն չիծագիր, ըսաւՇիրինօղլու։
Այնուհետեւ բոլոր ԹաղայինԽորհուրդներու ներկայա¬ցուցիչները սկսանպարզել իրենցտեսակէտները։ Եղանբազմաթիւ առաջարկութիւններ։ Մէկըըսաւ որՊատրիարքարանի մէջպէտք էհիմնուի ընտրականհասարակաց մարմինմը որպիտի աշխատիայս նիւթիվրայ, ուրիշմը ըսաւոր եթէինք թաղիմը նուիրա¬տուութիւն կþընէ, պէտքէ հաշիւհարցնէ այդթաղէն։ Մերազգայիններէն ՏիգրանԿիւլմէզկիլ գնահատեց«Մտածումի Փլաթֆորմի» աշխատանքը, անոնցգրածին տակես ալկրնամ ստորագրել, Տէօշէմէճեանին մտածումներնալ շնորհաւորելիեն, բայցինք չիմասնակցիր անորըսածներուն, ամէնմարդ իրքուէն պէտքէ գործածէժողովրդավար ձեւով, մենք հոսպէտք էխօսինք այնմասին թէի՞նչպէս պէտքէ հիմնենքընտրական դրութիւնը, ըսաւ։
Այնուհետեւ դարձեալ խօսքառաւ Տէօշէմէճեանոր յիշեցուցմեր նախկինաւանդութիւնները, եռապատիկցանկի դրութեանմասին խօսեցաւ, այս բոլորէնվերջ անդարձեալ ընդգծեցթէ մենքկարելի չափովպէտք էհաւատարիմ մնանքմեր աւանդութիւններուն, շատլաւ մտածենքորոշումներ ընդունելէառաջ։
Այնուհետեւ Արամ Սրբազանուզեց քուէարկութիւն կատարել, բայց յետոյնախընտրեց մէկառ մէկթաղե¬րունքուէն հարցնելբերանացի կերպով։Ամէն թաղպարզեց իրտեսակէտը, մեծամասնութիւնը կողմնակիցէր որընտրութիւնը բացուէրԻսթանպուլի տարածքին։
Հետաքրքրական է թաղերունախընտրութիւնը որկը պարզէհետեւեալ պատկերը։
Իսթանպուլի տարածքի բացուելուկողմնակից էինԳումգաբու ՄայրԵկեղեցի, Գարա¬կէօզեան, Դպրեվանք, Սամա¬թիա, Գումգաբու Դրսի, Կէտիկ¬փաշա, Ենիգաբու, Նառլը¬գաբու, Թօփգաբու, Խասգիւղ, Պաքըրգիւղ, Էյիւպ Ս. Եղիա եւՍ. Աստուածածին, Ղալաթիա, Ֆէրիգիւղ, Պէշիկթաշ, Ենիգիւղ, Սկիւտար Ս. Կարապետ, Գուզ¬կունճուք, Գարթալ, Գնալը, ՊոմոնթիՄխիթարեան, Սա¬մաթիա ԱնարատՅղութիւն, Կեսարիա, Տիյարպաքըր, ՄարտինՏէրիք, Իսքէնտէրուն, Քըրըքխան։
Շրջանային ընտրութեան կողմնակիցէին Եշիլգիւղ, Պէյօղլու, Օրթագիւղ, Գուրուչէշմէ, Հիսար, Պիւյիւք¬տէրէ, Գատըգիւղ, Պէյքօզ, Գանտիլլի։
Սկիւտարի Ս. Խաչըբացակայ էրուստի անորկարծիքը յայտնիչեղաւ, իսկՊալաթ չուզեցկարծիք արտայայտել։
Ժողովի յաջորդող վայրկեաններուն երբեմնմթնոլոր¬տըպրկուեցաւ, ձայներբարձրանալ սկսան, եղան բա¬նավէճեր։ ԱրամՍրբազան պահանջեցոր բոլորթաղերը իրենցատենագրութեան տետրակինմէջ արձանագրենիրենց մտածումըու գրաւորկերպով ղրկենՊատրիարքարան։
Այս հաւաքոյթը յարմարնկատո¬ւեցաւորպէսզի օրակարգիբերուի ՊիւյիւքտէրէիԹաղային ԽորհուրդիԱտենապետին հետստեղծուած շատլուրջ անհամաձայնութիւնը։ Ինչպէսայսօր Պատրիարքարանի հաղորդա¬գրութեան մէջալ պիտիկարդացուի, Պատրիարքարանը կըպահանջէր որՊիւյիւքտէրէի ԹաղայինԽորհուրդը վերադարձնէրԿաթոլիկներու պատ¬կանող գերեզմանատունը որունտէր կանգնածէր վերջինօրէնքներէն օգտուելով։Ատենապետ ՄուրատՍիւմէ կþըսէր նաեւոր իրուզած հա¬մայնքային կալուածըկրնար ծախել, ոչ մէկըկրնար խառ¬նուիլ իրեն։Սրբազան Հայրը, Լատիններու գերեզմանատանհարցին անդրադառ¬նալով, բոլորթաղականներու ներկայութեանազդա¬րարութիւնուղղեց ՄուրատՍիւմէին ուդիտել տուաւոր գերեզմանիհարցը միջազգայինխնդիր կըստեղծէ, սխալկը գործենեթէ յամառին։Ատենապետ Սիւմէշատ պարզոճով պատասխանեցոր ինքոչ մէկունբան մըկը վերադարձնէ, ՎԱՏԻՓն ալհանգամանք չունիիրենց հարցումուղղելու։ «Եսգերեզմանատունը չեմտար, որեւէկալուած ալչեմ վաճառածու պիտիչվաճառեմ, բայցկրնամ ալվաճառել», ըսաւ։
Արամ Սրբազան դժգոհութիւնյայտնեց այսպատաս¬խանինդիմաց եւըսաւ. «Ուրեմնելիր ուեկեղե¬ցինալ վաճառէ»։ Նմանօրինակկրակոտ խօսակցու¬թիւն¬ներուաւարտին, ո՛չՊատրիարքարանը, ո՛չալ ԹաղայինԽորհուրդներու ներկայացուցիչները չկրցանտարհա¬մոզելՄուրատ Սիւմէն, որ անդրդուելիկը մնարիր տեսակէտինմէջ։
Ժողովի վերջաւորութեան ԱրամՍրբազան յիշեցուցոր շուտովպիտի սպասէԹաղերու որոշումներնու տեսակէտները, որպէսզի ինքալ ձեռնարկէանհրաժեշտ գործողութիւններու։
***
Յայտնի չէ թէինչ շահուեցաւկամ բանմը պիտիշահուի՞ երէկուանայս բախտորոշժողովէն, բայցմեր ընդհանուրտպաւորութիւնն այնէ դժբախտաբարոր սապահուն Պատրիարքարանը տկարկը մնայիր հե¬ղինակութիւնը Թա¬ղային Խորհուրդ¬ներու պարտադրելուգործին մէջ, թէ համայնքըտակաւին շատհեռու էմիասնական ուհա¬մերաշխմթնոլորտ մըստեղծելէ, կարգմը ներկա¬յացու¬ցիչներկը թե¬րանան Պատ¬րիար¬քարանինկատմամբ յարգանքցուցա¬բերելումէջ, բանմը, որհիմնովին դէմէ մերաւան¬դութիւն¬ներուն, կարգմը թաղայինխոր¬հուրդներըհամարձակութիւնը ունինըսելու որիրենք իրենցուզածը ծախելուիրա¬ւասութիւնունին եւոչ մէկըկը խառ¬նուի իրենց, եւայլն։ Կըկարծենք թէընտրութիւններէ կամորեւէ խնդրէառաջ առաջնահերթկարեւորութիւն կըստանայ համայնքէններս այսհակա¬մարտութեանմթնոլորտը սրբագրելուգործը։
Ըսենք նաեւ որ, ինչ արդիւնքալ ստացուիյառաջիկայ օրերուն, ընտրական ինչպիսիդրութիւն մընալ որդեգրուի, ասկէ վերջպայման պիտիըլլայ որքուէարկողները լաւմտածեն իրենցքուէին մասինեւ անպայմանալ մասնակցինքուէարկութեան, որովհետեւմեր համայնքինգործերը դժբախտաբարսկսած ենկաղալ։ Չմոռնանքոր մերպապերը մերհաստատու¬թիւնները«Թաղային Խորհուրդ» կոչեր են, այսինքն ուզերեն որթաղերուն գործերըկառավարուին թաղերուշրջանակին մէջու թաղերումարդոցմով, այլխօսքով պահուիայն խորհուրդըոր կայթաղ, թաղեցիու ԹաղայինԽորհուրդ բառերունմէջ։
Yorumlar kapatıldı.