İçeriğe geçmek için "Enter"a basın

ԾԱՂԿԱԶԱՐԴ / İsa Mesih’in Küdüse Giriş Pazarı Dzağğazart

Հայ Առաքելական Եկեղեցին,Սուրբ Յարութեան տօնի կիրակիին նախորդ կիրակին կը նշէ, Ծաղկազարդի տօնը,որը կը խորհուրդանշէ, Յիսուս Քրիստոսի Սուրբ քաղաք Երուսաղէմի մուտքըԾաղկազարդի յաջորդ օր երկուշաբթի մուտք կը գործենքԱւաք Շաբաթ“:

Ծաղկազարդի կիրակի օր հայ ժողովուրդը կը փութայ Եկեղեցի Սուրբ Պատարագի եւ արարողութեան ներկայ գտնուելու համար:Ծաղկազարդի տօնը ժողովուրդի կողմէ ամենասիրուած տօներէն մին է,որը կը կապուի նաեւ գարնան բնութեան զարթօնքի հետ:
Այս տօնը ունի նաեւ նախաքրիստոնէական արմատ,Արա Գեղեցիկի դիցաբանութեան հետ կապուած,ինչպէս, աւանդութիւնը կը պատմէ, Արա Գեղեցիկի սպաննութիւնէն յետոյ Շամիրամ անոր անշունչ մարմինը կը դնէ բարձր լեռան մը գագաթին վրայ, անոր վերակենդանացումին միտումով:Այս պատահարը այդ շրջանին եղած է, մեռնող ու յարութիւն առնող բնութեան որպէս խորհրդանիշ:
Ծաղկազարդի օրը ,Ն.Ս.Օ.Տ.Տ Գարեգին Բ.Ամենայն Հայոց կաթողիկոսի տնօրինութեամբ հռչակուած է նաեւՄանուկներու Օրհնութեան Օր“:

Ծաղկազարդի օր,հայոց եկեղեցիները կւ զարդարուին ուռենիի եւ կամ ձթենին ճիւղերով ,առաւոտուն կը կատարուին ժամերգութիւն եւ Անդաստանի կարգ,յետոյ օրհնուած ճիղերըՓառք ի բարձունսշարականի երգեցողութեամբ կը բաժնուին հաւատացեալ ժողովորդին,որոնք կը պահուին մինչեւ յաջորդ Ծաղկազարդ, հաւատալով թէօրհնուած ճիիղերը հաւատացեալներու եւ իրենց ընտանիքին համար օրհնութիւն ու յաջողութիւն կը բերեն:
Օրհնուած ճիւղերը ժողովուրդի կողմէ կը վերագրուին նաեւ որպէս, բարիքի,առատութեան պտղաբերութեան զօրութիւն:
Անդաստանի արարողութեամբ կօրհնուի աշխարհի չորս կողմերը, հանրապետութիւնը,հայրինքը,քաղաքները,վանքերը,
արտերը եւ բնակչութիւնը:

Ծաղկազարդի նախօրեակին երեկոյին կը կատարուիԴռնբացիկի արարողութիւնը որի ընթացքին շարականներ երգելով կը բացուի եկեղեցւոյ սուրբ խորանի վարագոյրը, խորհրդանշելով Տիրօջ երկրուրդ գալուստը:
Ծաղկազարդը կը կոչուի նաեւԾառազարդեւ անիջականօրէն կապուած է նաեւԿենաց Ծառի հետ:
Տոքթ.Սարգիս Ատամ
Ակ:Ծաղկազարդ– ankakh.com
      ԾաղկազարդՀոգեւոր կայքէջ-ter-hamparzum.net
                               
                                  İsa Mesih’in Küdüse Giriş Pazarı
                                                  Dzağğazart
Ermeni kilisesi, İsa Mesih’in kutsal şehir Küdüs’e giriş pazar gününü, Paskalya (Diriliş) bayramının bir önceki haftasının Pazar günü DZAĞGAZART adıyla kutlar. Bu yortunun hemen ertesi Pazartesi günü ”Kutsal Hafta”(Avak Şapat) başlar. Dzağgazart günü sabahı halk, ayinlere ve dualara katılmak için kiliseye gider, kilisede ”Şükür” duaları ve ilahiler okunur ve özel pazar ayini yapılır ve ayini icra eden papaz/rahip/piskopos başkanlığında kutsal ayinin icrasına katılan tüm ekipin iştirakıyla ANTASDAN denilen bir kortej kurulur,bu kortej kilisenin içini ve çevresini dolaşır, kortejin başında bulunan ayine riaset eden ruhani/papaz tarafından dünyanın dört yönü kutsanır. Ayin bitiminde gelenek olarak halka zeytin dalı veya söğüt dalı dağıtılır, bu gelenek İsa Mesih’in  barış, huzur, kardeşlik ve sevgi ortamında Küdüs kentine girişini simgeler.
Bu gelenek,Hristiyanlık öncesi dönemde Ermeni yaşamında  da vardı ve mitolojik anlamda ”Doğanın Yeniden Doğuşu”na bağlanırdı. O dönemlerde doğanın yeniden doğuşuna bağlanan bu geleneği,dönemim  Ermeni Halk kahramanı Ara Keğetzik efsanesi ile ilişkilendirenler  vardı,şöyle ki:Ara Keğetzik öldürüldükten sonra,cesedi  tekrar canlanır inancıyla  kraliçe Şamiram tarafından yüksek bir dağın zirvesine bırakılır,işte bu olay,ölen bir doğanın tekrar canladığı olgusuyla ilişkilendirilmiştir.
Kilisede dağıtılan zeytin dalları veya söğüt dalları ,halk  bir sonraki bayrama kadar bolluk, bereket,başarı  ve hayırlar getirir inancıyla saklar.
Bu yortu aynı zamanda, Ermeni Dünyasının  Baş Patriği Katolikos Karekin 1 in,talimatıyla ”Çoçukları Kutsama Günü” olarak ilan edilmiştir:
Dzağgazart’ın arefesi akşamı kilisede ”Kapıyı Açma”(Tırnpatzik) ayini yapılır, bu ayinde dualar okunarak  6 hafta kapalı kalan Kilisenin Kutsal masa(Altar-Khoran)nın perdesi açılır:
Dr.med.Sarkis Adam

Yorumlar kapatıldı.

%d blogcu bunu beğendi: